一眼越千年：在北京通州大运河畔“看·见殷商”

新华社北京(běijīng)5月24日电　题：一眼越(yuè)千年：在北京通州大运河畔“看·见殷商” 商代女将军妇好可能无法想象，三千多年后，自己会在(zài)AI技术的(de)帮助下实现与现代观众的“对话”，讲述着自己不只是(zhǐshì)商王武丁之妻，更有征伐四方的军事才能。 北京通州(tōngzhōu)大运河畔，包括殷墟妇好墓(mù)出土的一对鸮尊、亚长墓出土的牛尊，山东青州苏埠屯遗址出土的一对“亚醜”铜钺等来自中国多地的338件（套(tào)）文物珍宝日前在北京大运河博物馆（首都博物馆东馆）荟萃一堂，按照“有册有典”“青铜(qīngtóng)高峰(gāofēng)”“居中衍大”“式范后世”等部分铺展殷商文明图景、寻溯中华文化。 首都博物馆馆长郭京宁介绍，“‘中华文明起源’系列展之：看·见(jiàn)殷商”展览的展品涵盖8处10次“全国十大考古新发现”成果，其中(qízhōng)不少展品是首次进京(jìnjīng)亮相。 一片甲骨惊天下，千年(qiānnián)汉字贯古今。从展览入口旁巨大的甲骨文“商(shāng)”字数字装置，到一片片记载商代祭祀内容(nèiróng)的甲骨，展览中遍布甲骨文元素，吸引众多观众一探汉字的源头，感受生生不息的文脉传承。 “百年前，河南安阳殷墟遗址出土甲骨文(jiǎgǔwén)，印证了《尚书》中‘惟殷先人(xiānrén)，有册有典’的记载，打破‘东周以上无信史’的质疑(zhìyí)，实证商朝的存在。”首都博物馆研究馆员、策展人高红清说。 殷墟(yīnxū)亚长墓(mù)出土的牛尊是展览中的“顶流”。牛尊通长40厘米、带盖高22.5厘米，纹饰(wénshì)中有动物26个以上。别致的造型、繁缛的纹饰，从中可以一窥晚商青铜技艺的精湛。 2024年以来，西北工业大学青铜工艺研究团队与中国社会科学院考古研究所安阳(ānyáng)工作站等单位合作，通过考古学观察、三维建模、关键参数测量与计算(jìsuàn)等步骤，成功复原牛尊的浇注(jiāozhù)与凝固过程。 在展览现场，一块块互动屏(píng)详细“讲述”着殷商时期古人的巧思：牛尊的右后足为浇口、左前足为冒口。这一系列的设计，保证了器物充型(chōngxíng)过程中铜液的流畅，大大降低了产生铸造缺陷(quēxiàn)的概率…… 一个展示灯箱显示，江西新干大洋洲(dàyángzhōu)遗址出土的双面铜人像竖着耳朵、张口(zhāngkǒu)露齿，表情夸张。高红清介绍，与此类(cǐlèi)似的神人面形象同样出现在青州苏埠屯遗址出土的一件车马(chēmǎ)器上；湖北盘龙城(pánlóngchéng)遗址出土的有领玉璧和四川金沙遗址出土的金沙玉璧皆有沁斑、器型相似……殷商文化的影响范围以及相互之间的文化关联由此可见一斑。 “商代(shāngdài)是青铜文化发展的一个高峰，青铜器塑造了商代社会(shèhuì)，也反映了当时的社会结构(jiégòu)和权力形态。”高红清说，商代文化的足迹，从中原一路延伸，直到四川地区，影响到三星堆文化和金沙文化。 甲骨文与青铜器，在广阔的商朝疆域上，整合形成(xíngchéng)了商朝“和而不同”的多元一体文明机制(jīzhì)，体现了中华文明的统一性、包容性。 高红清介绍，在展览末尾，还有“彩蛋”环节。《哪吒2》影片中(zhōng)出现(chūxiàn)的平民酒具、用到的乐器、东海龙王的武器、结界兽的武器，分别从商代的铜觚、铜铙、玉刀、虎纹钺(yuè)中找到原型。 为一个展览，奔赴一座城。有着2200多年建城史的(de)文化古城通州，敞开怀抱(huáibào)、迎接八方来客。据了解，凭“看·见殷商”展览的票根，观众可以享受通州区(tōngzhōuqū)的景区游船、酒店、民宿、餐饮、演出、赛事、影院(yǐngyuàn)、娱乐等费用优惠。 “北京围绕该展览，将(jiāng)为观众打造高品质的文商旅体融合体验。”郭京宁说，北京大运河博物馆（首都博物馆东馆(dōngguǎn)）将成为“中华文明(zhōnghuáwénmíng)起源”系列展的固定举办地，为观众提供源源不断的精神滋养。 老(lǎo)北京人常说，北京城是大运河上“漂”来的。如今，文物精粹聚首大运河北首，续写文化(wénhuà)繁华。文脉流淌，传承不息。（完）